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  • 宗教与临终关怀

    在于它包含了对死亡奥秘的种种诠释和承诺,触及和最终解决的是人类最深沉的,也是最原始的心理隐患—对人生结局的最深沉忧虑和恐惧。它通过“永生”、“长生”、“涅槃”、“得道成仙”、“理想天国”等描绘,给人们...探究的主题是终极关怀,这是万物的终极归宿,也是人生的最后归宿。这在基督教称“天国”,道教则称“修道成仙”,佛教对此称“涅槃”。涅槃,为佛教的最高境界。它译为圆寂,灭度,不生不灭。所谓圆,即圆满一切智慧,...

    吴素香

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 立体艺术宝库敦煌莫高窟

    婀娜多姿、翩翩起舞的仙女;那姿态妩媚、凌空翱翔的飞天;那五彩缤纷的鲜花纷纷扬扬;那不奏自鸣的乐器演奏着仙曲——仿佛把你带进神仙天国,身心随着飞天飘旋,好像整个洞窟都在晃动!壁画内容丰富,可分为佛像画、故事...

    茂名日报

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教理想之实现──永生、无生、新生

    浅深偏圆不  同而已”。  一、浅深偏圆的不同  怎么“浅深偏圆的不同”呢?  先谈“浅深不同”,以修持方法而言,有宗教经验的浅深不同,如基督教希  望获得天国的喜乐,追求“永生”;或如许多印度宗教,将“...分析:(28/2)“说永生,容易误会为现有生命的永续,或者变质  为庸俗的功利的天国享乐者。说无生,又每被误解为毁弃人生。”所以,导师避  免用“永生”与“无生”,而用“新生”来表达由“永生”(流转...

    昭慧法师

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  • 天龙八部——说飞天

    她们在天国里不食酒肉,专采百花香露,飘曳着衣裙、飞舞着彩带、凌空飞动,出现在鼓乐齐鸣、天花乱坠的佛说法时刻。由于她们满身散发香气,又称香音神;至于飞天一词,是通俗的简称。  现代人们也许会认为,飞天中...

    不详

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  • 常惺法师对今日人心之需求的剖析

    迷信科学万能而迷失在横流的物欲之中却不自觉,更不可盲目的追随神权信仰,以为只要信上帝就能到天国去享受永恒的生命,还不断的让自己相信,世间的一切人事物都是上帝的杰作,既然接受了这许多的赐予就该心存感激...

    贤度法师

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  • 铜佛的风格

    这种心理的映现。佛像是空寂冷漠、伟峻刚毅的神态,是天国俯视人间的感觉,是肃穆的。  到了唐代,佛教进人华夏已久,其理论与华夏思想文化逐渐融合。人们对佛有较多的了解。佛与人比邻相处久了,已经从神格演化为...

    杨修品

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 玄奘顶骨辗转流失之谜

    1408年,天禧寺毁于大火,朱棣在天禧寺的原址上建造了大报恩寺,并继续供奉玄奘顶骨。只是太平天国时期,太平军的一把大火,又把大报恩寺给烧毁了。  1942年11月初,驻防在南京的日本军队,在大报恩寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣严法师:学禅若终生不悟怎么办?

    下,努力于戒、定、慧三学的修持。也就是持戒的福业及定业、慧业,三者相加,必能使之上生天国、往生净土,乃至成就菩提;至少也还能够转为人身,继续学佛修行。 所以,修行的禅者,第一,不必为死后的去向而担心。...

    佚名

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  • 藏传佛教在敦煌石窟

    统治,世族张议潮成了这里的主人。敦煌的豪门大族包揽了从人间到天国的一切,实力雄厚的世族竞开家窟,而互不破坏,计开凿60余窟。其艺术风格融汇了中原绘画、吐蕃遗风和敦煌地方色彩。画面密、显宗图像并存;密宗...

    郝立勋

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  • 奔跑的甘南——寻访佛的国度 心境纯净

    仿佛是接近天国的。  在郎木寺的短暂时间,就像这里的景色一样,平静、闲适,纯净的空气、纯净的蓝天、纯净的心境。没有起早贪黑地去把日出日落纳入相机,因为真正的美是无法用影像来记录的。离开郎木寺,我们...

    佚名

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